ونسخت هذا الخبر أيضا من بعض الكتب عن أبي حاتم السّجستانيّ ، عن أبي عثمان اليقطريّ « 1 » ، عن أبيه ، عن المفضّل ، وهو أتمّ الرّوايات ، وأكثر اللّفظ له قال : قال المفضّل : خرجت مع إبراهيم بن عبد اللّه بن حسن بن حسن ، فلمّا صار بالمربد ، وقف على رأس سليمان بن عليّ ، فأخرج إليه صبيان من ولده ، فضمّهم « 2 » إليه وقال : هؤلاء واللّه منّا ونحن منهم ، إلّا أنّ آباءهم فعلوا بنا وصنعوا . وذكر كلاما يعتدّ عليهم فيه بالإساءة ، ثمّ توجّه لوجهه وتمثّل : مهلا بني عمّنا ظلامتنا * إنّ بنا سورة من القلق لمثلكم نحمل السّيوف ولا * تغمز أحسابنا من الدّقق « 3 » إنّي لأنمى إذا انتميت إلى * عزّ عزيز ومعشر صدق بيض سباط كأنّ أعينهم * تكحل يوم الهياج بالعلق « 4 » فقلت : ما أفحل هذه الأبيات ، فلمن هي ؟ قال : لضرار بن الخطّاب الفهريّ ، قالها يوم الخندق ، وتمثّل بها عليّ بن أبي طالب عليه السّلام يوم صفّين ، والحسين بن عليّ يوم قتل ، وزيد بن عليّ عليه السّلام . أبو الفرج ، الأغاني ، 19 / 190 - 191 وكان عليه السّلام يرتجز يوم قتل عليه السّلام ، ويقول : الموت خير من ركوب العار * والعار خير من دخول النّار واللّه من هذا وهذا جاري الحلواني ، نزهة النّاظر / 42 - مثله الإربلي ، كشف الغمّة ، 2 / 32 ؛ المجلسي ، البحار « 5 » ، 44 / 196 ؛ البحراني ، العوالم ، 17 / 68

--> ( 1 ) - ف : « القطينيّ » . ( 2 ) - ف : « صبيّان من ولده فضمّهما إليه » . ( 3 ) - الدّقق : جمع داق وهم المظهرون عيوب النّاس . وفي ب : « من الرّفق » . ( 4 ) - العلق جمع علوق ، وهي المنيّة . وفي ف ، مى ، مد : « بالزّرق » . ( 5 ) - [ حكاه في البحار والعوالم عن كشف الغمّة ] .